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1、无信人之言，人实不信。《诗经·郑风·扬之水》
无诚信品德的人说的话，人是不应当相信的。所以，要使他人相信自己，就必须做诚实之人。
2、君子之言，信而有规，故怨远于其身。小人之言，僭而无征，故怨咎及之。左丘明《左传·昭公八年》
君子之言，诚实而有证据，所以怨恨远于其身。小人之言，越分妄言，又无根据，所以遭致怨祸。要求人说话要诚实、要有根据，切忌无实事根据的胡言乱语。
3、人先信而后求能。《淮南子·说林训》
应先看他是否讲信用，然后再论及他的能力如何，说明信重于能。
扩展资料：
关于诚信的故事：
曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“汝还，顾反为汝杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之，妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”
曾子曰：“婴儿非与戏耳。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教。”遂烹彘也。
译文：曾子的妻子要到集市去，小儿子边跟着曾子的妻子边哭，（曾子的妻子）说：“尔回去，等吾回家后为汝杀一头猪。”妻子到集市后回来了，曾子就要抓住一头猪杀了，妻子制止说：“只是闹着玩的。”
曾子说：“小孩子是不能和其闹着玩儿的。小孩子是不懂事的，是要靠父母而逐步学习的，并听从父母的教诲。如今欺骗幼子，是教其学会欺骗。母亲欺骗儿子，做儿子的就不会相信自己的母亲，这不是把孩子教育好该用的办法。”于是就杀了猪把它煮了。
百度百科-诚信
编号 307 成语 投桃报李 注音 ㄊㄡˊ ㄊㄠˊ ㄅㄠˋ ㄌㄧˇ 汉语拼音 tóu táo bào lǐ 释义 你送给我桃子，我回赠李子。
语本《诗经．大雅．抑》。
后用「投桃报李」比喻朋友间友好往来或相互赠答。
「礼尚往来」 典源 《诗经．大雅．抑》辟1>尔为德，俾臧2>俾嘉。
淑慎尔止3>，不愆4>于仪。
不僭5>不贼，鲜不为则6>。
投我以桃，报之以李。
彼童7>而角，实虹8>小子。
〔注解〕(1)辟：效法。
(2)臧：音ㄗㄤ，善。
(3)止：行为举止。
(4)愆：音ㄑ｜ㄢ，过错。
(5)僭：音ㄐ｜ㄢˋ，超越本分以行事。
(6)则：法则。
(7)童：尚未长角的羊。
(8)虹：通「讧」，欺骗。
典故说明 《诗经》是最早的诗歌总集，采集周初至春秋中叶五百年间的歌谣作品和宗庙乐章，非一时一地一人所作，共三百零五篇，分为风、雅、颂三大类，为文学总集之祖，也是当时北方文学的代表。
「雅」有严正、高贵的意思，所以雅乐亦即正乐，有别于民间歌谣。
〈大雅〉是用于朝会的乐歌，〈小雅〉则是用于宴飨的乐歌，此为大小雅的区别。
〈抑〉一诗出自〈大雅〉，相传是春秋卫武公所作，用以自励之诗。
周公平定武庚之乱后，封康叔于卫，建立卫国。
康叔的八世孙姬和因为攻灭西戎有功，受周平王赐爵，是为卫武公。
卫武公治理国家的态度十分开明，总是广纳百官的意见，做为施政的参考，因此得到卫国人民的爱戴，让卫国成为春秋初年的大国。
卫武公在诗中自勉道：「人民都效法你的德行，所以你要使你的行为又善良又美好。
你要谨慎行为，不失于礼仪，不逾越本分，不害于道理，那么就很少人不以你做为准则了。
因为人家送给我桃子，我回报他李子，这是很合理的。
如果有人说小羊的头上生了角，那就是在欺骗人了。」
后来「投桃报李」这句成语就从这里演变而出，比喻朋友间友好往来或相互赠答。
书证 01.宋．朱熹《诗集传．卷一八．大雅．抑》：「既戒以脩德之事，而又言为德而人法之，犹投桃报李之必然也。」
02.明．无名氏《运甓记》第四○出：「叫陶旺取白金二十两，送与妈妈，深愧投桃报李，少资伊晨昏薪水。」
03.《野叟曝言》第三九回：「投桃报李，虽怪不得大姐姐；然作此隐语，未免过于深刻。」
04.清．康有为《大同书．辛部．四禁》：「夫投桃报李，欠债偿钱，此为公理之至，无可逃于天地之间也。」
05.清．程麟《此中人语．卷一．死秃》：「上海冯观察处书记某，与寺院某僧相善，投桃报李，不啻忘形。」
用法说明 语义说明比喻朋友间友好往来或相互赠答。
使用类别用在「相互赠与」的表述上。
例句<01>自古礼尚往来，所以投桃报李本是应该。
<02>我送她礼物只是投桃报李，请你不要另作联想。
<03>既然你送我一瓶香水，我就投桃报李回送你一束鲜花。
<04>上回是你请的客，所以这顿晚饭就算我投桃报李回请你了。
<05>邻居之间，假如大家都能够投桃报李，往来自然会较为密切。
<06>投桃报李，人之常情。
今天我回报你这点人情，你就别客气了。
<07>上回蒙他鼎力相助过，这一次我应投桃报李，助他一臂之力才是。
<08>平日你待我那样好，这次我自然不能袖手旁观，这是投桃报李的礼数。
<09>去年圣诞节时，意外地收到他的礼物，今年我也该投桃报李，给他一个更大的惊喜。
近义词： 礼尚往来
反义词： 水火不容 辨识 参考语词 投珠报玉,桃来李答,报李投桃
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