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养生一词出自《黄帝内经》，书籍详细介绍如下：
一、书籍简介：
1、《黄帝内经》分《灵枢》《素问》两部分，是中国最早的医学典籍，传统医学四大经典著作之一，《黄帝内经》是一本综合性的医书，从整体观上来论述医学，呈现了自然，生物，心理，社会“整体医学模式”。
2、 其基本素材来源于中国古人对生命现象的长期观察，大量的临床实践以及简单的解剖学知识。《黄帝内经》奠定了人体生理，病理，诊断以及治疗的认识基础，是中国影响极大的一部医学著作，被称为医之始祖。
二、价值影响：
1、《汉书艺文志方技略》载有医经，经方，神仙和房中四种中医典籍。除《黄帝内经》外，其他医经均已亡佚。因此《黄帝内经》便成了现存最早的中医经典。
2、《黄帝内经》作为中国传统文化的经典之作，不仅仅是一部经典的中医名著，更是一部博大精深的文化巨著，以生命为中心，从宏观角度论述了天地人之间的相互联系，讨论和分析了医学科学最基本的命题生命规律，并创建了相应的理论体系和防治疾病的原则和技术，是一部围绕生命问题而展开的百科全书。
庄子有哪些养生之道？
中华养生产生于上古先民为抗御严酷的自然环境，调整体力，抗御疾病，防治疾病的需要。养生是中华民族的瑰宝，养生是中华民族传统文化的一个有机组成部分，养生是我们的先民在长期的生活实践中认真总结生命经验的结果。
养生一词最早见于道教书籍，养生一词最早见于《庄子》内篇。养生，又称摄生、道生、养性、卫生、保生、寿世的意思等。所谓生，就是生命、生存、生长的意思；所谓养，即保养、调养、补养的意思。总之，养生就是根据生命的发展规律，达到保养生命、健康精神、增进智慧、延长寿命的目的的科学理论和方法。因为身体是我们生活的根本，健康的身体是我们有一个健康人生的基础。健康也是长寿的先决条件，而每个人的健康状况在很大程度上又依赖于他所生活的环境。
中国人自古就注重养生吗？
“养生”一词最早即见于《庄子·内篇·养生主》，庄子继承发扬了老子道家养生思想，并且总结起来可称之为“八字诀”。
首先是“少私”。庄子认为，私是百病之源。如果一个人“私”字当头，就会斤斤计较，患得患失，终日不得其安，必致形劳精亏，积虑成疾。他提出“吾生也有涯而知也无涯”、“静默补病”的见地，就是说人的生命有限，而知识是无限的，遇事顺其自然，剔除求名之心，精神宽慰，方“可以保身，可以养身，可以尽年”。少私才能长寿。
其次为“寡欲”。庄子认为“人欲不可绝，亦不可纵”，纵欲则必招祸染病。他提出少性欲就不会损精伤神，节食欲就不会劳气伤神，寡官欲就不会积虑伤心。
再次为“清静”。庄子主张“静中养生”，常劝人习以头空、心静、身松为要领的静坐功。他认为人若终日不得安谧，思想不能逸息，定生百病。他提倡人应当重视磨炼自己的自控能力，在情绪激动中要不时创造静下来的机会。
最后是“乐观”。庄子主张“安时而处顺，哀乐不能入”，乐观豁达，永葆青春。他曾比喻说，水泽里的野鸡，十步一啄，百步一饮，逍遥自得，情绪乐观，因之得以保生；而鸟儿关在笼中，羽毛会憔悴，意志消沉，低头不鸣，因之难以全生。人如果禁锢于精神惆怅之中，必会忧愁相接，有损健康。
我国自古以来就非常的注重健康养生，最早春秋时期的孔子在晚年饮食方面就非常注重养生，不仅对食物的新鲜程度有要求，而且对食物的精细程度也有要求。后来随着社会经济的不断发展，人们在满足物质生活基础之后，就更加注重自己的健康。不过我们中国人的养生观念大多都体现在饮食方面，例如我国古代出现的多种养生类产品，表明我国的养生是通过医学观念来实现的。
一、中国人的养生观念我国历史上第一次出现养生这个词是在春秋时期一本叫做管子的书中，即通过各种各样的医学活动达到保护生命，延长生命的作用。所以养生这个词其实是中国人所发明的，而且随着几千年时间过渡，养生中蕴含了丰富的学问。这其中不仅有各种医学知识，还包括为人处事的方式和道理。例如中国独有的养生油是指一种养生的茶饮，这种茶饮不仅可以增强人的体质和免疫力，而且有补养生命之气的作用。
二、孔子的养生很多人认为古代的社会生产条件比较落后，那么相对的在养生方面也会落后。其实不然古代人因为战争跟天灾会更加注重自己的身体健康。而提出30而立，50不惑的孔子在晚年的时候就非常的注重养生，尤其是在饮食方面他有八个不吃，首先颜色发生变化的食物不吃，放置很久的陈年旧谷不吃，不新鲜的水果蔬菜肉类不吃，烹饪方式不得当的不吃，调味品放错放多的不吃，从集市买回的酒跟熟食不吃。孔子的这八不吃完整的体现晚年对食物干净精细的要求。
三、中国的养生文化我国五千多年的历史中，养生文化是非常重要的一部分文化。因为养生关系到人类的生死存亡，所以自古以来就受到了社会各阶级的广泛重视。所以我们在历史上也看到很多帝王为了追求长生而炼制仙丹，这也是养生的一种表现。
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