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登幽州台歌①
陈子昂
名句：前不见古人，后不见来者。
导读
陈子昂（659—700），宁伯玉，梓州射洪（今四川省射洪县）人，初唐著名诗人。唐睿宗文明元年（684）中进士，因《谏灵驾入京书》一文，为武则天所赏识，曾任过麟台正字、右拾遗等职。后随武攸宜东征契丹，多次进谏，未被采纳，反而被斥降职。于圣历元年（698）辞官回乡，不久为贪暴的县令段简所陷害，死于狱中。
陈子昂在政治上曾针对时弊，提过一些改革的建议。在文学方面针对初唐的浮艳诗风，力主恢复汉魏风骨，反对齐、梁以来的形式主义文风。主张诗歌内容要反映社会现实，摈弃“采丽竞繁”的文风。他自己的创作，以《登幽州台歌》、《感遇》等诗最为有名，风格质朴明朗，格调苍凉激越，标志着初唐诗风的转变，受到杜甫、韩愈等人的推崇。有《陈伯玉集》。
原诗
前不见古人②，后不见来者③。
念天地之悠悠④，独怆然而涕下⑤。
注释
①幽州：唐代属河北道，州治在今北京市大兴县。幽州台：即蓟北楼，又称蓟丘、燕台，因在幽州，所以叫幽州台。②古人：指古代的明君贤才。③来者：指后代的英明有为之士。这两句意思是说，像燕昭王那样任用贤才的君主我不可能见到。这样的明主今后也一定会有，但因人生有限，我也来不及见到了。因而感叹自己生不逢时，壮志难申。④悠悠：长远，无穷尽。⑤怆（chuànɡ）然：悲伤的样子。涕：眼泪。
译诗
前不见古代的圣哲明君，
后不见今天的贤才英杰。
看茫茫苍天是那样广阔无垠，
止不住独自掉下悲伤的热泪。
赏析
这首古诗文句虽短，抒发的感情却格外悲壮深长，是古代失意文人的代表诗作。
诗的前两句纵贯古今，以两个“不见”相互映照，表达了对古代礼贤明君的钦敬仰慕和自己生不逢时的感伤。第三句“念天地之悠悠”俯仰天地，以广袤无垠的广阔背景，有力地突出了第四句独立苍茫、怆然涕下的诗人自我形象，从而抒发了天地虽大、知音难觅、岁月无情、时不我待的深沉感喟，抒发了诗人的痛苦心声。这种情感在古代失意文人中极富代表性。
这首诗直抒胸臆，集中抒发个人的失意和感伤。视野开阔，取象宏大，托意深远，体现出究通古今之变、尽阅人世沧桑后的历史见识，给人以雄浑博大、沉郁悲壮的艺术美感。
登幽州台歌古诗注释及译文如下：
《登幽州台歌》原文：
唐代：陈子昂
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下!
《登幽州台歌》译文：
往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。
想到只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷。
《登幽州台歌》注释：
幽州：古十二州之一，现今北京市。幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。
前：过去。古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。
后：未来。来者：后世那些重视人才的贤明君主。
念：想到。悠悠：形容时间的久远和空间的广大。
怆(chuàng)然：悲伤凄恻的样子。涕：古时指眼泪。
《登幽州台歌》创作背景：
这首诗写于公元696年(武则天万岁通天元年)。陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》。
《登幽州台歌》赏析：
诗人具有政治见识和政治才能，他言敢谏，但没有被武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人物不同”来抒发自己“生不逢时的哀叹。语言奔放，富有感染力。“前不见古人，后不见来者。”
这是一声人生短暂的感喟。诗人纵观古往今来，放眼于历史的长河，不能不感到人生的短促。天地悠悠，人生匆匆，短短的几十年真如白驹之过隙，转瞬之间就消失了。这种感叹既可以引出及时行乐的颓废思想，也可以引发加倍努力奋斗的志气。
自古以来有多少仁人志士并不因感到人生短暂而消沉颓唐，反而更加振作精神，使自己有限的一生取得接近无限的意义。正因为陈子昂抱着这种积极态度，所以他才“怆然涕下”。也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋发欲有所作为的豪气，所以才能引起我们的共鸣。
诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。这是诗人空怀抱国为民之心不得施展的呐喊。细细读来，悲壮苍凉之气油然而生，而长短不齐的句法，抑扬变化的音节，更增添了艺术感染力。
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