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清皇室发源于白山黑水之间，其生活方式保留着许多满洲固有习俗；入关以后，又继承了历代帝王的生活规制，由此形成了清代皇家独特的政治、生活制度。在一般情况下，皇帝每天早晨寅正至卯初(5点左右)起床、漱洗，卯正至辰初(6—7点)进早膳；辰时至巳时(7—11点)上朝理政；午时至未时(11—14点左右)午休、进晚膳，饭后继续批阅奏章，或看书、绘画、作诗，或娱乐玩耍，由妃嫔陪同看戏、下棋等；酉时至戌时(17—19点)吃酒膳(晚点、小吃)，然后沐浴入寝。下面即根据宫藏文物及有关档案材料，从常朝、学习、衣食、娱乐、寝居及宗教方面描述一下皇帝的日常生活，从中可以看出清代皇帝的起居生活特点。
常 朝
皇帝处理日常政务称为“常朝”或“日常办事”。紫禁城内常朝地点大多在乾清门、乾清宫和养心殿。
清代皇帝处理政务有多种形式，包括御门听政、常朝视事、批阅奏章、召见、引见官员等等，其中常朝视事是最普遍的形式。据《国朝宫史》记载，皇帝一般在早晨起床以后，洗漱、拜佛、向皇太后问安完毕，先到养心殿西暖阁或乾清官西暖阁、乾清宫西侧的弘德殿阅祖宗《圣训》或《实录》1册，随后进早膳。早膳中，阅王公大臣要求召见的“膳牌”。膳后便开始批阅奏折，召见诸臣。召见时，皇帝升宝座，群臣依次行礼奏事。皇帝向他们询问有关事情及存在的问题，然后下发谕旨。上午如有未批阅完的奏折或未办完的事情，则留到下午继续办理。一般情况下，“每日未刻进晚膳，阅内阁所进各部院及督抚、提、镇本章……日以为常。”(《国朝宫史》卷五)
除个别人外，皇帝一般比较勤政，每天处理政务、批阅奏章极为认真。如雍正皇帝一折之内批示有数十至数百言之多，乾隆皇帝也是“自朝以至日中，视事十数刻，召对臣工十数刻，批阅本章十数刻。”对于臣下奏折，乾隆帝更是“详细览阅，不遗一字，遇有差讹，必指出令其改正。”(《清高宗实肌肪硪凰娜?
皇帝常朝视事场所，都有一套象征皇权至高无上的陈设，包括带有龙纹图案的宝座、屏风，配以寓意祥瑞、神异、福寿的香筒、角端、仙鹤。皇帝升座时，在一些陈设内点燃檀香，清烟缭绕，庄严肃穆，增加了无比神秘的气氛。
学 习
清代皇帝十分重视文化学习，当皇子时就受到严格的训练和良好的教育。清官规定，皇子6岁起入上书房学习，由皇帝亲选学识渊博的翰林、大学土任师傅，学习四书五经、《史记》、《汉书》、策问、诗赋、满蒙汉三种文字及弓箭骑射。早晨6点钟到书房，先练拉弓射箭，次习蒙古语、满语、汉文及书法。每日“卯入申出”(早5点至下午3点)，无论严寒酷暑。皇帝亲政后，仍十分重视学习，前、中期的康、雍、乾三帝都有相当高的文化造诣。康熙帝为深入研读经史，继位后还制定了日讲和经筵制度，由讲官每日轮流入侍进讲儒学经典，不管政务多么繁忙，也从不间断。雍正皇帝则“每当临朝听政、巡幸弥狩之余，展卷留连，未尝不悠然而有得也”。认为“古者六艺之事，皆所以涵养性情，而为道德之助也”。乾隆帝更是“自十有四岁学属文……其间日课诗论杂文，未尝少辍，积成卷帙”。(《乐善堂全集》卷一)
正因为清前、中期的几位皇帝自幼受到良好的教育，即位后更加刻苦读书，因此都具有较高的文化素质，在赋诗、绘画、书法等方面均有一定作为。如顺治帝喜绘画，曾画《牧牛图》赐与国史院的大学土；康熙帝善书法，“自幼习书，豪素在侧，寒暑靡间”，练得一手好书法，其作品对清代文化艺术的繁荣起了重大的推动作用；乾隆帝不仅书法、绘画堪称双全，而且更喜赋诗，一生写诗4万8千余首，从数量上看堪称我国历史上最多产的一位诗人。
清代皇帝学习的内容十分广泛，不仅熟读中国传统文化，还学数学、地理、天文、哲学、音乐及药理、解剖等自然科学。康熙初年，“诏募天下知算之土”入京，任用西方传教土为老师，徐日升、张诚、白晋、安多等都曾轮流到养心殿授课。据载，这些老师“每朝四时至内廷侍上，直至日没时还，不准归寓。每日午前二时间，及午后二时间，在帝侧讲《欧几里几何学》，或理学及天文学等，并历法炮术之实地演习的说明。归寓后，再准备明日之工作，直至深更入寝，时以为常”。在中西教师的教授下，康熙帝有了较深的理学知识，一改前代重文轻理的现象。尤其是他对数学的重视，对我国数学发展起到了推动作用。康熙五十二年(1731年)创设算学馆、编纂《历象考成》、《数理精蕴》等具有学术价值的著作，都是在康熙帝的组织下完成的。他本人对数学更是采取学以致用的态度，曾说：“尔等惟知朕算术之精，却不知朕学算术之故。朕幼时，钦天监汉官与西洋人不睦，互相参劾，几致大辟。杨光先、汤若望于午门外九卿前当面赌测日影，奈九卿中无人知其法者。朕思己不知焉能断人之是非，因自愤而学焉。”现在故宫博物院和中国第一历史档案馆珍藏的楠木镶银白算术学习桌和数学演算草纸等，都是康熙帝学习数学时使用的。
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