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竞技武术套路所表现出的形式美、造型美、结构美、劲力美、音乐美、服装美、本色美、意境美、节奏美。
武术运动套路是以技击动作为素材，以进攻打退、动静疾徐、刚柔虚实等矛盾运动的变化规律编程的整套练习形式．形式美
1、静态美；武术短时相对静止的造型，协调、规范、舒展大方．如武术中有“坐如钟、站如松、静如岳”之说，用自然景物和动物来命名，也可以看出武术动作的潇洒流畅，威猛刚健，舒展自如，给人一种雄健奔放的阳刚之美，与舞蹈中“纤腰舞冬春杨柳的婀娜”姿态迥然不同。
2、动态美是指套路在运动过程中肢体在空间完成动作时瞬间形态或者构成的各种图形，包括弧线、折线、直线．武术动作从总体上看，高低起伏，错落有致，有时如猛虎下山；有时如欣赏夜曲舒缓柔和；有时则如山崩海啸异常壮丽，各种动作表现在姿势与结构上的美，是在空间相对稳定时显现的如动作造型和亮相的美是“点”和“面”变换的结果．也有在演练的动态中，通过动作与动作的组合，衔接在韵律身法中体现的，这就是“线的变化”的结果．武术的静与动是相对的，从武术运动的形式上来看，主要是从动的角度来定义．因此，动是武术的主体，只有动才使武术有生机活力，有动态美感．
3、造型美竞技武术套路的造型美是指在套路演练时突出运动员的身体线条的变化、柔和、刚劲、轻松等各种优美的造型动作，展示武术的艺术化攻防技击，使观众产生视觉美感．造型包括动态和静态两部分，武术讲究“手法、眼法、精神、身法、步法、气息、功夫、劲力”的变化和统一，各种手法和眼法的配合，以及各种不同的身法变化和一系列的步型的变换都属于身体的动态艺术造型．竞技武术的造型在武术运动中起举足轻重的作用，长拳生动地描绘武术“十二型”，如动如涛、静如击、起如猿、落如鹊、站如松、立如鸡、轻如轮、折如弓、快如风、缓如鹰、快如叶、重如铁，正是由于武术运动中的这种在一定时间和空间内不断发生千变万化的艺术造型，武术才得到了美的升华．
4、劲力美是指在演练武术时对完成技术动作所需要的力量表现．劲力其实是“劲”和“力”的合称，“劲”有“明劲”和“暗劲”，化劲之说“，力”是“拙力”或“蛮力”．武术先贤们一直崇尚“劲”之道，用大量的精力和时间练劲，悟劲．劲是通过肢体运动表现出来的一种武术技术的力，拳术家区分“劲”与“力”二字，目的是想说明通过拳术训练而形成的“劲”与先天所具有的僵滞之“力”，有着天壤之别，但从本质来说“：劲”仍属于力量的范畴，所以，劲力就是以身体的不同部位，以不同的方式，结合不同的技击方法，表现出相应的力量，它不仅包括技击方法的问题，还有用力方法的问题，劲力美体现在武术中为劲法和力度，如长拳中讲“劲力顺达”富有一种“阳刚之美”等．我国著名学家朱先潜先生认为，美学中的“移情作用”常常不仅令其忘我，而且产生一种筋肉感．
5、音乐美从竞技武术套路的本质看，音乐不是主要内容，但同样能引起观众的美感．音乐独有的魅力可感染武术比赛或表演的现场氛围．如《中国功夫》、《男儿当自强》等慷慨激昂的音乐，可伴奏于南拳或长拳类比赛或表演．《高山流水》、《听松》等轻松舒缓的音乐可伴奏太极拳或木兰拳的比赛和表演，都可增强现场的氛围，不仅使表演者能淋漓尽致地吐露自己的情感，更能感染观众融入到现场的气氛当中，令人心驰神往遐想万千．在套路演练中，配以音乐，把套路演练与音乐演奏融为一体，表现套路的持定竟静境，就能够充分发挥运动员的技术特长和风格．最大限度地发挥人体的潜能，烘托整套动作的效果和赛场气氛，使观众得到更大的精神享受．音乐是借节奏的强弱与快慢来表现感情的起伏和主题思想，音乐有助于运动员更快地掌握难度动作，以及转移紧张的情绪，创造良好的心境，音乐可以美化运动员动作表现，激发运动员的情感，调动想象力和表现力，提高动作协调能力，增强领悟能力，使动作完成富有情感与韵味，提高表演水平．竞技武术套路比赛运用音乐伴奏，能有效刺激观众大脑神经的兴奋中枢，调动观众情绪，使观众的情绪随音乐变化而激荡，享受武术套路所表现出来的勇武有力起伏跌宕，刚柔相继，动静结合等持有的类学特征，满足观众的审美需要和欣赏要求．
6、服装美是人体装饰美的中心和主体，“佛靠金装，人靠衣装”．服装是以人体自身为内容的一种型艺术，它能反应出人们各自不同的精神风貌．武术运动员在比赛或表演中穿着古朴的民族服装，更能显示出内在含蓄的力量．在服装选择上不仅要看运动员身体形态，更重要的是看套路的运动特点和风格．得体的运动服装，协调的色彩等有助于武术美的表现，使之锦上添花．
7、意境美俗话说“形美感目，意美感心”，意即意境，所谓意境美是指创造出的境象能使审美者“忘情”，从“物我两忘”到“物我忘”，从而使武术的艺术本质及价值不仅体现为技术上的熟练，而且体现为武术表演者全身心的投入，让人们在欣赏的过程中精神得到陶冶和升华．自然界变化的规律和动物生存的本能是表现技击规律和意境的源泉．武术家将这些自然现象汇进自己的感情和技击意识，转化成心灵的果，韵味无穷，具有悠远的意境，表现出武术套路演练的意境美．武术十分重视“精、气、神”的运用，讲究“形神兼备，内外合一”“；心动形随，意传神发”．正是由于武术这种独特的艺术表现形式，创造了一种能拔动人们心弦的意境美．如长拳中“手、眼、身、步、精神气、力、攻”，南拳中内练“心、神、气、胆”，外练“手眼、身、腰”都是“形神兼备，内外合一”的充分体现武术的共同特征是内部意气的流动和外部神气鼓荡在运动中趋于和谐，从而使人的精神世界、道德情操、人生观念等在这种和谐之中保持一种稳定而有序的状态，实现了精神与形态的平衡．人们在表演或观赏武术时自然能联想到生命运动的生生不息与勃勃生机．
8、节奏美节奏，即一个完整技术动作完成的次序和节拍次数，它如一个人说话的语气和停顿，抑扬顿挫、一板一眼、赋有韵律感，时而高亢，是而激昂给人美的享受．武术表演更加趋于艺术化，成为集技击、健身为一体的中国传统高雅艺术．竞技武术套路对其本身的节奏有着独特的理解，从中国传统哲学中的阴阳观来分析，阴阳之间相互作用，变化无穷，但始终保持均衡和谐的状态，由于阴阳辨证关系的运用，武术套路具备了鲜明的节奏感．对武术套路中的节奏美，人们常用形象生动的语言加以比喻，如长拳“八法，十二型”“拳似流星眼似闪电，腰似蛇行腿似钻，精要充沛气宜沉，力要顺达功宜纯”深刻而生动地展示出长拳的技术风格．武术套路除了充分展示拳种、器械的风格和作用外，更重要的是表现精、气、神“，劲力与节奏”的巧妙运用，有画龙点睛的作用．
武术的特点是什么?
1 ）动作具有攻防及技击性。
作为中国武术特有表现形式的套路运动，虽然拳种不同，风格各异，有的还具有地方特色，但无论何种套路，其共同特点都是以踢.打.摔.拿.击.刺等攻防动作构成套路的主要内容。虽然套路中不少的技击规格与技击原形不同，或因连接贯穿及演练技巧的需要，穿插了一些不具备攻防意义的动作，但通过一招一式表现攻与防的内在含义仍然是套路技击的核心。
（2）具有内外合一，形神兼备的运动特色
既讲究动作的形体规范，又要求精气神传意，内外合一的整体运动观，是中国武术的一大特色。所谓内，指人的精神.意识和气息的运用；所谓外，指人体手眼身步的活动。套路演练在技术上特别要求把内在的精气神与外部的形体动作紧密结合，做到手到眼到，形断意连，使意识.呼吸.动作协调一致。这一特点充分体现了武术作为一种文化形式在长期的历史演进中，倍受中国古代哲学.医学.美学等方面的渗透和影响，形成独具民族风格的运动形式和练功方法。
（3）内容丰富多采，具有广泛的适应性。
武术的内容和练习形式丰富多样，不同类别的武术项目其练功方法.动作结构.技术要求.运动风格和运动负荷不尽相同，分别适应不同年龄.性别.职业.体质.的需要，人们可以根据自己的条件和兴趣爱好加以选择。同时，武术运动不受时间.季节的限制，场地器材也可以因陋就简，这种广泛性给开展群众性体育活动创造了有利的条件。
武术的作用
（1）.壮内强外的健身作用
中国人民千百年的习武实践和多年的科学研究，都说明武术由于注重内外兼修，对身体有着多方面的良好影响，经常练习能收到壮内强外的效果。例如长拳类套路，包括屈伸.回环.跳跃.平衡.翻腾.跌扑等动作，通过内在神情的贯注和呼吸的配合以及人体各个器官的参与对人体的反应速度.力量.灵巧.耐力都有良好的促进作用。太极拳和许多武术练功方法一样，注重调息运气和意念活动，长期练习对治疗多种慢性疾病和调节人体内在环境平衡均有良好的医疗保健作用。
（2）.提高防身自卫能力
武术以技击动作为主要内容，通过练习，不仅可以增强体质，还可以学习一定的攻防格斗技术，掌握防身自卫的知识和方法，提高人体的灵活性和对意外情况的应变能力。
（3）.培养道德情操的教育作用
武术在长期的发展中，继承和发扬了中华民族重礼仪.讲道德的优秀传统。“习武以德为先”，说明武术练习历来十分重视武德教育。尚武崇德的精神可以培养青少年尊师重道
.讲礼守信.宽以待人.严于律己等良好高尚的道德情操。同时，在武术的练习过程中，需要吃苦耐劳.坚持不懈的精神，这不仅能培养坚韧不拔.自强不息的意志品质，也是一种修身养性的重要手段，有益于人的全面发展。
（4）.娱乐观赏，丰富文化生活
武术运动具有很高的观赏价值，套路运动动讯静定的节奏美；踢.打.摔.拿.跌巧妙结合美；内外合一.形神兼备的和谐美可以引人如胜。即通过习武的共同爱好，可以切磋技艺，扩大交往，交流思想.增进友谊，丰富人民群众的业余文化生活
1、哲理性
武术练功是把人作为一个整体来训练，讲究“内练精气神，外练筋骨皮”、“内外合一，形神兼备”。而且，把人放到自然中去，把人的运动同周围环境密切联系起来。武术练功要求按不同的季节、时辰、时令等，根据自然界和人体机能的变化，采用不同的方法，来达到练功的目的。
由于中国武术蕴涵着深刻的哲理思想，具有修心养性的功效，因此，它在世界上很多国家有着广泛的影响，如我国古老的健身术与气功早与印度瑜伽相互渗透，少林拳法于明清时代传入日本等国，都足以说明中国武术与世界体育文化的交流有着传统的思想基础。
2、技击性
武术的核心是技击性。武术的健身功能、娱乐功能、竞技表演功能、教育功能等，都是通过以其技击性为动作设计原则形成的各个攻防技术动作来实现的。
而器械又根据不同种类有着不同的使用方法；实战搏击又有千姿百态的各种打法。虽然各家各派在技击方法和技击原理上各有不同，但都遵循攻防的规律，表现攻防的特点。因此，武术由于具有攻防技击的特征而区别于其他体育项目。
3、健身性
人们从事武术练习，一般来说，是把健身、技击实用等作为主要目的。中国武术是一种身体运动形式，属于人体科学的一部分，中国武术传统练功的理论是以中医的阴阳五行说、经络学说、脏象学说等基本理论为生理学的依据的。
人们通过各种手段来增强体质，提高健康水平，是体育文化的根本任务。武术有显著的健身养生的价值，越来越被世界各国人民所认识。这种实用理性的价值观也为中国武术推向世界提供了十分有利的条件。
扩展资料：
纵观人类文化发展的历史，中国武术同国外其他体育项目一样，都与国家或民族的政治、经济、科技与文化发展有着密切的联系与相互影响。
因此，中国武术和国外其他体育项目都是社会发展与文化发展的产物，同属于世界体育文化的范畴。而历史上任何一种优秀文化不仅是一个国家或民族高度发达的象征，而且将会成为世界人民的共同文化财富。所以，中国武术以优秀的民族文化形式走向世界，相信已为期不远。
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